• 1为(wéi )什么我看(🛍)多了总感觉网文特别(🏌)是(🥐)玄(xuán )幻和修(xiū(👒) )炼
• 2为什(💧)么说古(⤴)典(⤵)的神话和传说是(shì )美术(shù(🗻) )创作最(🧙)受欢
• 3如(rú(🌫) )何欣(xīn )赏意大利画(huà )家(📏)波提(👫)切利的名画维纳斯

1为(wéi )什么我看多了总(👒)感觉(📗)网(🤡)文特(🆗)别(😇)是玄幻和修(〰)炼

轻小说(🌗)则是而(➗)是对配(pèi )角的刻划的笔墨甚至(😟)还(há(❣)i )比(bǐ )主角还(🍎)多重点(🆎)是妹子描绘出来比较比(🐬)较(🖌)很可爱日本(💪)轻(qīng )小说漫画(huà )动漫这三个(gè(😓) )元素紧密(🙍)相连(lián )近似(sì )所谓的的宅(zhái )文化虽然在中国换取广泛能传播但国(guó )内传播那就太远的

结(🌎)果不(bú )绝对好看还是看个人有些人就是喜欢动(dòng )漫呀有些(xiē )人(🐒)就喜欢网文反正萝卜青菜(🐓)各有不爱吧

2为什(shí )么说古典的神话和传说是美术创作(💦)最受(🥩)欢

美的典(🖼)范绘画艺术创作(zuò )的永恒主(🗜)题(✂)古典神话和传说

神话故(gù(👣) )事(shì )大都以(🙀)人(rén )物形象的塑(🖐)造(zào )偏于(yú )这些个形象也(yě )不全是(shì )凭(😐)空(💡)出现臆想(xiǎng )基本都都站(zhàn )稳脚步于现(xiàn )实(🗯)是(🐪)(shì )应当时(📯)社会(huì )的(📇)需求产生的既已设计和实现(xiàn )信仰(yǎng )又(❤)能能够体现出人(rén )们对(duì(🎃) )未(wèi )来(😅)的追求(👕)和(🐣)向往的确神话故事中(🚐)去塑造进去的人(➕)(rén )物是(🍮)(shì )如(🗿)此美好期望过的(🛬)化身(🌄)他的意义本质能(🗳)(néng )振奋振奋(🚳)人心是民(🍇)族(⌛)精神的(🌌)源头和象征卡(🏷)巴(bā )内尔作品堕落(🚜)天使

我(🌆)们在(👐)阅读古典的(de )神话和神话的(🧝)时候能(né(🕎)ng )感应(🎋)到故事中传信的莫名的精神力(📨)量那是一种(😙)凝视(shì )人性而换(💴)取(qǔ )的审(shěn )美(🐉)价值(zhí )是一种美的典范(🐳)而现在艺术家(jiā )不(🌯)但能感(gǎn )觉(jiào )得到故事(shì )中那种浓(🌔)烈(👉)的审(🏫)美价值一般说(shuō )来更衷(zhōng )于借助(👂)于(🐃)古(gǔ )典的神话传说题材表现(🧒)出他们(🎫)(men )对人(👀)类对世界的认识

鲁本斯作品(pǐn )酒醉(👭)的酒(🎹)神

艺术家(jiā(🚯) )从构(🎲)思情节和形象再(🤓)塑造的专(zhuā(🚿)n )业(yè )角度出发到达加入(🎿)到自身对(duì )故事精神(💠)(shén )理念(👜)的提炼与感悟接着显现(xiàn )出出全新的(🎃)故事情节与(🐘)人(🕰)物形(👉)象能将故事中的精神(shén )理念以(yǐ )绘画的形(🕥)式(✋)充(🌮)分展现在观(👚)者眼前一(yī(⛴) )方面是就是为了表(biǎo )达自己对美(🥡)(měi )的典范(⏯)的理解另一(⏹)方(😳)面是目的是(🈳)向(➡)观(🔺)者诠释(shì )美的典范的深意(🔯)的或圣经(🔌)中有关人类起(🀄)源(📯)的故事(🚈)不断地被艺术家发热(🎸)发(😚)冷手工(😺)绘制而(🛥)且五(🌂)色缤纷(🙆)神祗人(rén )物更是以完(🖲)(wán )全不同的被可以体现在绘画中

米开朗(🎐)基罗作品(💚)创造亚当为(wéi )遵守平(👫)台管(🔍)理规则画面已做去处(🌤)理(🎭)仅(jǐn )作示(shì )例(lì )之用就是喜欢的可自(zì )身去寻找完整作品欣赏

关于(yú )古典的神话传(🐡)说的美术创作要注意分为两(🥋)类(😯)一类是直(zhí )接取材丰富于(💫)(yú(💟) )神话和故(🧢)事传说中的情节与人物形象另一类是以故事中(🖖)的情节(🈁)与人物形象(🏧)为原(🤼)型参加创作者自己的创作意图通过(🐋)自禁(🚽)想像(xiàng )这些美(měi )术作品(♈)的创作受到了中国风神话传(⬜)说的影(yǐng )响(xiǎng )具高(⬇)恐怖的写实特征能自然地表(📽)(biǎ(🍘)o )显出故事中的美感更能(né(👏)ng )怎(🦈)样表(🏅)达对爱(ài )美(🔈)和(🛰)胜利的追求

卡(kǎ )拉瓦乔作品圣马太殉难(nán )

绘画艺术一直以来都十(shí )分(💠)如(🥜)(rú )此(cǐ(🙆) )重(🐮)视文(🧞)化内涵的(⚽)融入崇(chóng )尚文(wén )化精神的传承神话传说是先民生(🎏)活经(🌤)验的总结(⛅)范围涵盖(gài )了自然与(yǔ )人文每个方面它不光请(🧓)解释(✝)了人类文明的缘起还预估(gū )了(🚋)(le )人类的未来这两者之间的凝炼是(shì )社会发展的必然结果(💟)对后世的发(💍)展进(🥕)步本身启迪和(hé )教育意义

安(ān )格尔作(🧜)品圣(💚)桑福(🕗)里安殉难

结语(yǔ )

不同的(🌟)视角高速连接(🔐)的视界我是魔韵感(📳)谢各位同(tóng )道互动查(🛢)哈(hā )交流

3如(rú )何欣赏意(yì )大利画家波提切(📎)利的名画维纳斯(💫)

波提切利(📻)是文艺复(fù )兴(🥎)早(🖤)期的画家

由(yó(👗)u )于在文艺复(fù )兴早(🍃)期(🔖)而油画还未发展(🧜)起来(💞)到晚熟(shú(🍥) )时期(qī )所以(🐺)才画家波提切利擅长蛋(dàn )彩画创作

一答(dá )话波(bō )提切利我们不得不惠普的起他(tā )的两(💺)幅名(🔌)画作品维纳斯的诞(💰)生和春

对此名画(🙅)作品维纳斯的诞生波提切(❌)利唯一一个(🎙)(gè(🛬) )冲上(🛁)基(jī )督(dū )教的禁忌大(📲)方描绘女(📀)性(xìng )裸体

在之前的绘画艺术虚(📦)无飘(⏳)渺(🐙)的肉体一(yī(💩) )直在陷入(🐞)(rù )沉(😚)睡在波提切利画笔下(🌎)的维纳斯赋(🕯)(fù )予生命都是(🛵)假(⚪)的的肉身存在的意(🚌)(yì )义成功复兴了古(🍔)希腊人(rén )体雕塑对有血(xuè )有肉的人体的推(tuī )崇

这对作品春仿似吉兆(🐨)(zhào )一个全新的艺术时代的(de )苏(sū )醒和(hé )来(🌶)到这里

今天我们来欣(xīn )赏人一下波提切利(lì(🕒) )的另(lìng )一幅作品维纳斯和(hé(🚝) )战(zhàn )神

维(😫)纳斯这位爱与美的女神(💁)一直(zhí )是西(🈲)方油画中的(😫)(de )常客这对她(tā )花(huā )心滥情流连(liá(🐈)n )花(🌅)丛(🥣)的(⏩)极(💤)为丰(fēng )富情(🧢)(qíng )史一(⏲)直是(shì )西方美术史上画(✏)家们一齐所创作(🏬)的灵感素材(cá(🍷)i )

维纳斯不(👁)(bú )少(🚠)情人战(💛)神仅(🛐)是其中一个

这样是对画家波提切利的(💹)蛋(🌄)彩画作品维纳(nà(👮) )斯和战神个人浅显(💓)的解释画面的构(🤡)图很(👑)均衡沉(🛠)着(🐉)稳(📅)(wě(🧔)n )重

相(xiàng )对于(yú )画中布局维(⬅)纳斯和战神的布局安(📤)排个人粗浅的理解是区分了对称(chēng )式(🐏)的构图画(🏋)中维(💾)纳斯和战神的姿(zī )势大概相同其细微的动(dòng )作差别打(🌶)破了对称式构图(💐)的呆板和单(🍷)调(🥃)(dià(🌈)o )

画中的维纳斯安(ān )坐双(🐏)眼(💂)(yǎn )迷恋有(🥡)神地望(wàng )着睡得香(xiāng )甜的战神战神半裸着(🎆)身(🕌)体神情安(🕐)祥恬(🚟)美地(dì(🍆) )陷(xiàn )入(🚻)沉睡哪怕是身边的半(🐮)兽人穿他的(🛴)铠甲在他(tā(🙉) )耳边吹号(hà(🔇)o )角他依然沉睡(shuì )了不醒

战神不过是(🚫)饱含生性好(hǎo )斗屠杀(🤥)的战争的象征只不过一旦陷(😬)入爱情(🌑)在(🍸)爱(ài )人身前(qiá(💀)n )就卸下了(🐸)自己(jǐ )的全副武装拔去了战争中的暴力(😪)和(🀄)屠杀(💅)都变(♎)成(chéng )一(➡)个平(píng )静安详安(🥫)谧安静(jìng )入睡的凡(➰)人(rén )享受安睡时的平和只能证明(🐕)爱(🕑)情能征服(fú )了(le )一(🔑)切

波提切利的作(🏗)品维纳斯(sī )和战神充分展露(📐)出了画家推崇的世俗(sú )的意义

对于波提切利的作品维纳斯和战神是(🕋)蛋彩画透明柔(róu )和的淡雅唯美的画面(mià(📌)n )效果(🍘)波(🐣)提(👬)切(🕐)利塑造(zào )画中维(🌼)纳斯和战神的形(🥁)体时如(rú )同画维纳(✴)斯的诞生中(🚫)的(de )维纳斯(sī )一样(😣)区分了(le )线条造(🎇)型(xíng )塑(👽)造(🔗)形体(tǐ )轮(🍋)廓(💨)展示出蛋彩画设计装饰的(de )艺术风格

回答我一切就绪(xù(🐗) )

我是艺术狂人从事少儿美术教育如有美术美术(shù )教(🕰)育的疑问希(xī )望(🎆)能私信给我