• 1王阳(yáng )明为什么会在龙(🦏)场(chǎng )悟道

1王阳明(🎓)为什么会在龙场悟道(🚧)

大明正德三年(🌂)的(de )一个春夜比(🏳)较偏僻的贵(🎖)州(zhōu )龙场驿(📛)传他(tā )来(lá(🐌)i )了一阵放声大(dà )笑这笑(🏛)声出(❎)处一(🐁)个三十六岁的中(♍)(zhōng )年大(dà )叔之口(kǒu )它有如一声惊雷(léi )划破夜空又宛如一个婴儿的第一声(👸)(shēng )啼哭(🚵)震骇(🅰)了世(🥐)人的心灵震(🤧)颤这阵(🎁)大笑在中国(💯)思想史上全部土(😹)地(🖇)极(💈)为重要(🛥)地(🛥)位(🛡)和意义的一(🥑)个儒(🏑)家(❇)思想(xiǎng )学(⏩)派心学至此(cǐ )刚刚(gāng )诞生

心学是什么为么是王阳(yáng )明这(🐹)种(zhǒng )中年(💠)大(🏀)叔首当(⌛)其(👝)冲领悟出的他是怎样参悟(💴)进(🤨)去的我们下面一一来探讨探讨

一(📨)悟道前的王阳明

王阳(🏕)明原名王守仁字(zì )伯安明朝浙(♌)江绍兴府余(yú )姚县人(rén )子(🎨)弟于一个书香(xiāng )世家他(tā )的(de )父亲王华是明(🐭)朝的状(🚨)元但王阳(yáng )明(💜)却对(👔)科(🈁)举(🚜)没什么(🎢)兴趣怀疑(🍚)科举(jǔ )不是第一(🙄)等打紧事(🚍)读书好(👧)的目(mù )的不是(🉑)什么(me )当官而是做一个圣贤(⭐)

在(🐟)他生活(❗)的(🎼)年(niá(💴)n )代(dài )朱熹的(🤷)理学思想已从属(shǔ )地位了(⏬)中国三(sān )百多年程朱理学以为万物皆有天理(🐿)所谓物有(yǒu )相(xiàng )关连精粗一草一(🐠)木皆具至理这(zhè )时(shí )的王阳明这一点都是(🍶)更加我相信的(🏠)(de )另外(🉑)亲自(🗳)做了(le )尝试十五岁时他和(hé )朋(péng )友一起坐对竹林苦(✏)思(🚳)(sī(🤧) )冥想沉思竹(🤢)子的来(lái )龙去脉生长机理(lǐ )试图找寻竹子所含着的道但是他(tā )的(de )朋(〰)友不到三天(tiān )就病到(🅾)了(🔔)他自己一定要(🤟)坚持了七天而且(🥊)(qiě )是没有(yǒu )能找到天理不但差一(➗)(yī )点格出了神经病(🕍)

守仁龙场悟道(👫)

王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又(yòu )分别并且过两次穷理的努力只不过结果是(shì )一(yī )样的什么也格不进去从此(🛷)(cǐ )之后王守仁对尊德(💤)性学说(shuō )出现了极(🐉)高(gāo )的怀疑他(tā )的(🐷)格物实(📀)践那就是中(zhōng )国(guó )哲学史上著名的守(shǒu )仁格竹(😉)

弘治十二(🌃)年二十八岁的王守仁会试中(zhō(💴)ng )第中二甲第七(qī(🐉) )名(míng )进士授兵部(bù )主(🕣)事(shì )几年(💷)后明孝宗崩逝登基的(🛍)(de )正德(dé )皇帝(dì )宠信以刘(⏭)瑾为首者(⚓)的(de )宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内(nèi )阁内(nèi )阁首(shǒu )辅(🔁)焦芳奏事的(de )奏折(🤥)(shé )都要准(💋)备两份一份给(gěi )皇帝(👫)一(yī )份给刘(liú )瑾这(🌿)个(gè )太监头子但完(❇)成任(rè(🕚)n )务(wù )了立皇帝的(🍝)外号形成了一手包天的政治(zhì )局(🕝)面

刘谨

遇(yù )上刘(liú )瑾的(de )作威作福御史戴铣薄(📄)彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(yán )惩不贷(🤸)刘瑾但(⏫)(dà(📁)n )被刘(liú )瑾(🐄)矫(🐖)诏抓入大牢

刚正不阿(ā(🌳) )的王守仁丝毫不理会自己(jǐ(🎲) )的安危上奏力辩(🍟)但是(🔻)他的奏章(🏟)根本起不到(🏢)什(🈷)么好(hǎo )作用刘瑾(😆)将(jiāng )与自己为(wé(🌰)i )敌的王(🌆)守仁打了四十廷杖发配到边远(💖)山区的贵州龙(🤣)场驿因此(cǐ )在路上(🏕)还(🌇)几次派(pài )人去(💽)想暗杀王(🧦)守仁(rén )多亏(kuī )王(🍹)(wá(💛)ng )守(🏗)仁机智做出(💰)决定了投江自(zì )杀的(de )伪(⏲)现场才难以(🏯)(yǐ(🚁) )逃(táo )脱刺客(kè )回到贵州

二(💥)龙场驿是个什么(🍀)(me )地方

被贬(📒)谪坐落今天的贵州省(🍍)修(🤫)文(🔤)县(🆔)境(♌)内在当时是(🥁)一个鸟不拉屎的(🈲)偏(🔥)远之(📷)地这里天(📂)无三日晴地无三里平(🏤)人无三(sā(🌦)n )分银(yí(🔟)n )是(👂)一个就(jiù )没农田(⏩)过的远古时期之地漫山(🏎)遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(yòu )兼且周边是(shì )少数民族同胞语言(yán )不(🐴)通缺衣少粮条件(😣)十分艰苦

王守仁曾在自己的何陋(lòu )轩记中(🥟)具体(📜)描述过这(zhè )种地方始予至无室以(💱)止能居丛棘与在迁于东峰就(jiù )石穴(🛎)(xué )而居之(🎿)又阴(🔶)以湿连住的地(🆙)方(✂)都就没在这里王守(shǒu )仁根本不会又不是有(yǒ(🦓)u )什么朝廷官员了只是过着和(💯)野人一样的生(👽)活他(tā )亲自(➰)来犁地(🌭)有时(👀)(shí )采野菜(🚖)度日得(🐌)了(le )病也(🎵)是没有(🤶)药只有靠当(dāng )地的(📠)(de )巫师跳大神治疗

在这种离开故(🌞)乡远远离开(✊)熟悉的城(😰)市生活的地方王(wáng )守仁(🛺)对家人对朋友的思念与日俱(👏)(jù(🥠) )增可是他最掀(xiān )心的是国事是朝政(zhè(🎁)ng )的糜烂但是他又(yòu )帮不上忙这样的痛苦(kǔ )让他(🥁)溪水清一跌照我白发生(🌩)了什么(me )他忧(yōu )虑韶光易(💽)(yì(🎋) )逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾道终何成

恰恰这个苦(kǔ )难历练(liàn )了(le )王守仁的(🚞)意志让他看透了富贵(👵)如(🏚)尘沙(shā )浮名亦(㊗)柳絮他在这样的逆境空间(🦂)中仍旧坚持两个月(💢)(yuè )自(👋)己的求道之路(🥇)深入天理之路

三王阳明如何悟出的道(🈵)

王阳明悟得(📕)的过程颇具(🐔)英雄(🎦)王座(🉐)性

据王阳明年谱记载他在龙场驿(yì )中日(🎦)夜端居(🗺)澄默(mò )以求静一而久胸中飞飞(🤢)扬扬始之圣人之道吾(🍀)(wú )性自足向之求理于事(🔳)物者误也乃以(🛢)默记五(🐪)经(👟)之(⬛)言而证(😘)之俱(😘)完全吻合显然这日积月累的探索求知再(🗄)次完成了(le )量变到(🖍)(dào )质变的过程(💢)的过程修心的关键(🐻)就是想明白了(👬)(le )了(🐡)其中的(de )奥妙这(👆)种悟(📲)是可以剧烈人的一生也这个(🗑)可以在某一个瞬间而王守仁的领悟(💼)就发生在那(nà )一刹(🈴)那

关与他的悟道王阳明年(💡)谱是这样记载(🚜)的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中(🚟)(zhōng )若有语人之者禁不住呼(hū )跃从者皆惊始(🅿)知圣人(⛺)(rén )之道吾性(📃)安于向之求理于(🤲)(yú )事物者误也他好似一只(zhī )虫子再次冲破了(le )那一些缠(😢)绕(🌥)他的(de )茧化蝶而(ér )出(🆕)数百年间(🥁)默(mò )记(🏾)五(💴)经之(zhī )言(🤴)证之莫(🐦)不完(😖)全(quán )吻合这就是思想史上空前著名的龙场(⏯)悟道

四王阳明悟(🍰)出的(🤐)道是什么

阳(🚋)明心(🏾)学(🐇)的理论核心也就是龙场领悟出的(de )道的内容(🛐)说站了起(qǐ )来很简(jiǎ(📨)n )单啊就(✔)四句话无善无恶心(xīn )之(🎃)体有善(shàn )有(💽)恶意之动知善知恶是良(liáng )知(🈷)为善去恶是穷理

阳(🤞)明(🏰)悟(🕳)得处

王守仁怀疑人(🖱)(rén )的良知是草木瓦(🌗)石的良(🚙)知风雨露(🔄)雷日月星(💮)辰(🎺)禽兽草木山(🚞)川(👙)土石与人原只一体(🏯)故五谷禽兽(shòu )之类皆可以(yǐ(⤴) )养人药石之类(🍣)皆(🐏)可以疗(🌊)疾只(zhī )为同此一(🏴)气故能相通良知天理心之本体本来(🤹)那(nà )是如如(📪)不动(♟)无善无恶非善非恶的但是人在有所不(🌂)同的情(🕣)景下却有(🗼)善(♋)意善行(💭)故意恶行好人也很有可能(🔹)在(👯)这个特定的事件的情(🗒)景下做出决定恶事坏(huài )人也许也做(🌿)(zuò(🐼) )过(🕣)好事

一个人要是不能(néng )对的地分辨善(shà(➖)n )和恶把恶拿出来(🏵)善把善(⤴)(shàn )只(🌺)不过是恶那么他(⤵)(tā )的(de )良知(🔣)也(🏆)(yě(👣) )会又出现(xiàn )错误此时(➕)的心(⚽)已经(jīng )被(🔒)(bèi )私心和物欲(🥜)掩没(méi )了所以(yǐ )我人要很努力使自(🕚)己的心(xīn )回到无善无恶的状(🔀)态(🖤)才能有错(⛴)误(wù )的(de )的(🦀)(de )良知才能错误的的穷理

阳明心学(📬)这(zhè )个可以胜知(🙀)行合一三个字(zì )简洁(jié )的语言也应该是(shì(⤴) )现(xiàn )在说的知行(🚌)合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以(🌍)王(🌓)阳(🙂)明(🎰)自己总结道(🤨)诚(🐳)意正(🌡)心是学问(wèn )大头(🛂)脑是(🚚)圣人教人(rén )第一义(🥀)致良(liáng )知(zhī )三字(🙍)真(zhēn )圣门不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学(xué )只不过(🌆)致良知三字

五为什(🔄)么(🔑)只(🍖)有(yǒu )王阳明能悟(♍)出道

一(yī )种思想流(🕙)派不可能是在虚空(😅)(kōng )中有一种的就算是是王阳明这样的大(🤧)贤也不(🌆)可(🐁)能凭空出现弄出知行合(hé(🐵) )一他的思(👷)想基(jī )础是什(🦌)么

现(xiàn )在一(yī )般怀疑王(👋)阳明的成就是他佛道(👙)儒(🏜)三家兼(📔)学的结果他的心学也组(🎧)建在儒家释家和道家三家思(sī )想基(💄)础(chǔ(😗) )上的(⛎)(de )哲学(😩)

朱(✋)熹

王阳明的(📓)心学是在(zà(🚆)i )陆九渊宋明理学(xué )基础(🔫)上(😖)有(😾)一种的陆象(🧖)山先(xiān )生主心即理说(🎌)主(💗)张宇宙叶(yè )白吾心吾心即是宇宙对王阳(yáng )明的(🤱)影响(🐒)很(👖)小

朱熹表示(🍺)异(📃)议格物致知强调(📎)怎(🔶)么学习知识的重要性以为人的道(dào )德水平(píng )是会随着知(💭)识的增长而增长的那(nà )样(yàng )的说法小编本(🐧)人(rén )不质疑历史上有才的(de )人(🌸)过多了(🚓)而陆(🙇)(lù )九渊(yuān )强调什么明心学(👵)的目(⭐)的并不单本质(🔟)只学(🚠)知识完全是(shì )替做一(🗽)个有道德的(🖇)人

在人的(de )心理和(hé )行为彼此间(jiān )联(lián )系联(⏸)系上朱熹(xī )怀疑心(🐡)有人心与道(dào )心(😁)之分道心是人心的主(zhǔ )宰人心(😯)必须给予道心的(de )统(🗝)(tǒng )领也就是心(💞)统(🎾)性情陆(🍒)九渊认为心是(🎬)人的本质(👱)(zhì )所(🐠)在的位置心是理理就是心而(🏄)(ér )王守(🧐)仁的(🔏)心学特别强调(✔)心(xīn )即是(shì )理确实(🏸)受了(🥓)(le )陆九渊的影响所以才后世也(🍉)把他们(men )总称为(👼)(wéi )陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过(💺)一(yī )个(🐖)故事王阳(😶)明青年时有一个和尚朋(péng )友喜(xǐ )欢与王阳明说(🕯)禅谈(tán )经论道某(mǒu )日(🐛)这(💰)位和尚口占一(yī(🗂) )偈杯子(😻)扑落地(😶)响声明沥沥虚空(kōng )齑粉也狂(kuáng )心当下息

王(😹)(wáng )阳(🌸)明思(👞)索许(👅)久回赠的偈语(yǔ )是春到花香(😀)处处(🚖)(chù )秀山河大地是(🛩)如来从这里我们也(🚧)可以猜想(xiǎng )青年时期的(de )王(wáng )阳明就在认真思索(🤽)心与(yǔ )道的联(👕)系而(〰)且他后来我们的心(xīn )学(🗳)很明显给予了佛家(💓)这些(xiē )智慧(🌮)(huì )的(🥌)影响

六笑(xiào )语(❇)的一点感想(🛥)

本(🌒)文作者是一(🏤)位心(🐹)学的信仰自己者(zhě(🏬) )也读过(🥫)(guò )阳明先生(shē(🆚)ng )的大作(🕘)在(🧔)本文作者很显然(🐒)(rán )深陷(xiàn )逆(🍭)境的人(🤔)如果能(néng )可以排除一切困难(⛔)彻底放弃世(😉)俗的烦(🐠)(fán )恼一心一路探索是(🧑)是可(🐟)(kě )以做到(dào )彻悟提升一(yī(🔴) )个更高一级的(de )思想境界的

心(🐓)学三圣雕像(🤺)

从历史(shǐ(🙅) )上看(👅)这种现(🎃)象的(🕰)例子不(bú )胜枚举从(cóng )周文(wén )王被囚(qiú )禁创作作品周易(yì )司(🕕)(sī )马迁牢中著史记孙膑受刑写兵(🍣)法韩(🦖)非子狱中写说难他(tā )们都(🕎)是在逆境中(🆒)完成了思想的升华阳明(⬛)先(🎾)生(shēng )是古(gǔ )代公(🕍)认的圣贤在龙场驿(🥜)这种艰苦的环(🗳)境中他是没(🕐)有击倒(dǎo )对方(🔭)倒是(🎉)在些(xiē )修(🎣)心(🧐)(xīn )创派了自己的(de )思(sī )想体(🏏)系(xì )待到(🏁)今(✔)天他(tā )的(🌉)心学无(👕)(wú(👕) )法(🚊)形成了那里流(✅)派甚至还国内传(chuán )播到了世界但知行(🥁)合一(yī )依旧是他的精(🚝)髓

事实上有人(😣)提过心学是中国古(🧞)代成功(gōng )学最佳的位置指(👊)导(dǎ(🤞)o )思想21世纪将(jiāng )会是(🕔)王阳明的世纪(🧜)

参考资料王阳明年(✉)谱

视频本站于2024-10-31 05:10:48收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。