轻(🍒)小说(shuō )则是而是对配(pèi )角的刻(🎞)划的笔墨甚(shèn )至还比(👿)主角(🕖)还多重(🏾)点是妹子描绘(🎨)出来(lá(👬)i )比较比较很(🌋)(hě(🗜)n )可(⛳)爱日(rì )本轻(🏐)小说漫画动漫这(zhè )三(sān )个元素紧密相连近(🦊)似所谓的的(🌼)宅(🧝)文化虽然在(🚍)中国换取广泛能传播(🛅)但国(🐍)(guó )内传(chuá(📿)n )播那就太远的
结果不绝对(🌮)好看还(hái )是(shì )看个人有(🏁)些人就是(shì )喜欢(🍪)动(dò(🍝)ng )漫呀有些人就(jiù )喜欢(⏪)网文反(🔫)正萝卜青菜各有不爱(🆓)(ài )吧
神(🅰)话故(gù )事(shì )大都(😓)以人物形象的塑造偏于这些个形象也不全是凭空(🕟)出(🚕)现臆想(xiǎng )基本都都站稳脚步于现(🖥)实是应当时社(shè(🃏) )会的需求产(chǎn )生的既已设计和实现(🍟)信仰又能(⏯)能够体现(🧣)出人(😞)们(🙊)对未来(🥇)的追求和向往的确神话故事中去(🎾)塑造进去的(💞)人物是如此美好期望(😥)过的化身他(🎖)的意义本质能振(zhèn )奋振奋人心是民(🕖)族精神的源头和象征卡巴内尔(⛴)作品堕落天使
我们在阅读古典的神(🛠)(shé(🍘)n )话(huà )和神话的时(shí )候能感应到故事(shì(🌧) )中传信(xìn )的(🤭)莫名的精神(👕)力量那(nà(🍎) )是(😪)一(🍈)种凝视人性而(é(🌳)r )换取的审美价值(zhí )是一种美(měi )的(de )典范而现在艺术(shù )家不但(😽)能感觉得到故事中(🌝)那种浓烈的审美价值一般说来(lá(🐣)i )更(gèng )衷于借助(🕰)于古典(🖕)的神话传说题材表现出他们(men )对人(🔭)类对(✈)世界(jiè )的认识
鲁本斯作品酒(🏋)醉的酒神
艺术(shù )家从构思情节和形象再(💥)塑造(zào )的专业角度(✈)出发到达加(🍵)入到自身对故(🙏)事精神理念的(👕)提炼与(🌕)感悟接(😲)着显现出(chū )出全新的故事情节与人物形象能(né(🎦)ng )将故事中(👔)的(🌻)精神理(lǐ )念以绘画的(😍)形式(🔪)充分展(💫)现在观者眼前(🔨)一(💵)方面是就是(shì(🛵) )为了表达自(zì )己对(😦)美的(😼)典范的理解(🦍)另(⬜)一(yī )方面是目(mù )的是(shì )向(🐝)观(👍)者(😒)诠(quán )释美(měi )的典范的深意的(🧥)或圣经中有关人类(lèi )起(🕕)(qǐ )源(🏕)的故事不(📩)断地被艺术(shù )家发(🚫)热发冷手(🥚)工绘(🗑)制而且五色缤纷神祗人物(✉)更是以完全(quán )不同的被可以体现(xiàn )在绘画(huà )中(🏚)
米开(🗃)朗基罗(luó )作品创造(🈚)亚当(🥫)为(🍷)遵守平(🚠)台管理(lǐ )规则画面已做去处(❕)理仅作(⌛)示(shì )例之用(yòng )就(📞)(jiù(✌) )是喜欢(huān )的可自身去寻找(zhǎo )完整作品(😤)欣赏
关于古(🍻)典的(de )神(💂)话(🦏)传说的美术(🔝)创作要注意分为两类一类是直接取材丰(fēng )富于神话和故事传说(shuō )中的情节(jiē )与人物形象另一类是以故事(shì )中(zhōng )的(🚤)情节与人物(🔰)形(🥈)象(🎖)为原型参加创作者自己的创作意图通过(guò )自禁(🤰)想像这(🦊)些美术作品的(⚽)创作(㊗)受(🎱)(shòu )到了中国风神话(🎴)传说的影(yǐng )响具高恐怖(bù )的写实特(🈚)征能自(🌂)然地表(biǎ(🥁)o )显(xiǎn )出故事中的美感更(🚁)能怎样表达对爱美和胜利的追(zhuī )求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画(❕)艺术(📋)一直(🍼)以来(lái )都(💋)十分如此重视(🐯)文(🌷)化内涵的融入(🌒)崇尚文化(🐭)精神的传(chuán )承神话传(🌷)说(shuō )是(🔜)先(xiān )民生活经验的(de )总(🍌)结范(fà(💯)n )围涵盖了自然与人文(💶)(wén )每个方面(miàn )它不光请解释了人(ré(🌻)n )类文(wé(🐲)n )明的缘起(qǐ )还(🏆)预估(🦓)了人类的未来这两者之间的凝炼是社会发展的(de )必(💆)然结(jié )果(🧜)对后世(🥕)的发展进步本身启迪和教育意义
安格尔作品圣桑福(🐡)里安殉难
不同的(😒)视角高速连接的视界我(🌅)是魔(🌃)韵感(gǎn )谢(♌)各(🐮)位同(tóng )道互动(🆒)查(💶)哈(👘)交流
波(🍺)提切利是文艺复兴早期的(🖋)画(🗽)家
由(yóu )于在(zài )文艺复(fù )兴早期而油画(✉)还未发展(zhǎn )起来到晚熟时期所以(🏸)才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们不得不惠普的起他的两幅名画(huà(💍) )作(🍿)(zuò(🤶) )品(pǐn )维纳斯的诞生和春
对此名画作品(pǐn )维纳斯的(de )诞生波提切利唯一(🚃)一个冲上(🐵)基督教的禁忌大方描绘女性裸体(tǐ )
在之前的(📛)绘画(🍷)艺术虚无(wú )飘(📛)渺的肉体一直(zhí )在陷入沉睡(🚢)在(zài )波提切利画笔下的维纳斯赋予生命都是(shì(💃) )假的的(🎈)(de )肉身存在(zài )的(⬆)意义成功复兴了古希腊人(💧)体雕(diāo )塑对有(yǒu )血有肉的人体的推崇
这(🐫)对作品春仿似吉兆一(⏹)个全新的(de )艺术时代(🔚)的苏醒和(🎑)来(lái )到这里
今天我们(🤢)来欣(👩)赏人(👆)一(🎠)下波提切利(🏈)的另一幅作品维(wéi )纳(nà )斯和战神
维纳斯这(🔰)(zhè )位爱与美的(📻)女神一(yī )直是西方油画中的(😛)常(🌹)客(kè )这对她(tā(😑) )花(💌)心(💣)滥情流连花丛的(👴)极为(🍌)丰富(fù )情(🛥)史一直是西(🏂)方美术(😐)史上画家们一齐所(🙈)创作(🏿)的灵感素材(cái )
维(wéi )纳斯不少(shǎ(🔦)o )情人战神仅是其(✌)中一个
这(🐪)样是对画家波提切利的蛋彩(🥜)画(huà )作品维纳斯(sī )和(🐄)战神个(🔞)人浅显的解释画面的构图很均(🏗)衡沉着(zhe )稳重(🛒)
相对于(🕢)画中布局(jú )维纳斯和(💰)(hé )战神的布局安(🐟)(ān )排个人(🙍)粗浅的理解(jiě )是区分了(🔟)(le )对称式的(de )构(👨)图画(⬛)中(zhōng )维纳斯(👩)和战神的姿势大概相同(🚼)其细微的动作差别打破了(le )对称式构图的呆板和单(🚚)调(🔉)
画中(😓)(zhōng )的(🍕)维(😬)纳(🤣)斯安(💏)坐双眼迷(👏)恋有神(💘)地望着睡得香(xiā(🌅)ng )甜(🍪)的战神战神半裸着身体(➖)神情安祥(😟)恬(📈)美地(⏩)(dì )陷入(🌑)沉睡哪怕是(🌶)身边(biān )的半(🌿)兽人穿他的铠甲在他(tā )耳(ěr )边吹号(🔫)角(jiǎo )他依(🧥)(yī )然沉睡了不(🌇)醒
战(💂)神不(🐢)过是饱(🐽)含生性好(🕢)斗屠杀的战争的象(😓)征(🔜)只不过一旦(dàn )陷入爱情在爱(ài )人身前就(🏞)卸下了自(😢)己的全副(fù )武装拔去了战争(zhēng )中的暴力和屠杀都变成一个(🎤)平静安详安谧安静入(🎲)睡的凡人(🦏)享(🥔)受安(ān )睡时的平和只能(⬜)证明爱(🤢)情(🔛)能(🛋)征(🚂)服(🦉)了一(🤫)切
波提切利的(😆)作品维纳斯(sī(🏜) )和战神(🏣)充(chō(🏐)ng )分展露出了画家(🍗)推崇的世(shì )俗的意义
对于波(bō )提切利的作(zuò(🍭) )品维纳斯和(hé )战神是蛋彩画(huà )透明柔和的淡雅唯美的画面效果波提(😰)切利塑造(🛅)画中维纳斯和战神的形体时(🌭)如(rú )同画维(🍳)纳斯的诞生中的维(💳)纳斯(🤠)一(🦀)样(🏐)(yà(🚼)ng )区(🕍)分了(🧖)线(🤴)(xiàn )条造型(🏳)(xíng )塑造形体轮廓展(zhǎn )示出蛋(dàn )彩(cǎi )画设计装(zhuāng )饰的艺术(⛵)风格(😗)
回答我(wǒ )一切就(jiù )绪(🛳)
我是(⏰)艺术狂人从事(shì )少儿(ér )美(🐤)术教(👝)育如有美术美术(🏔)教育(❔)的疑(💂)问希望能(🚹)私(🅿)信给我(🥓)
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