西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生年份(🔆)
西施生日
09月(🌐)19日处女座
西施子(zǐ )姓施氏(shì )9月19日(🆑)我属兔农(🦑)(nóng )历(lì )八月(🥧)二(🥫)(èr )十五公元前600年(💊)503公元前600年473年本名施夷(🚌)光春秋时期越国美(🕵)女一般称作西(💵)施(😨)(shī )后人十分尊敬(jì(💆)ng )其西(💩)子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍(shào )兴(💊)市诸(🍽)暨苎萝(🍰)村(👔)(cūn )自幼随(💁)母浣纱(shā )江边(💰)(biān )故又称浣纱(🐿)女她天(tiā(🔅)n )生(🏘)丽质(zhì )倾(🗞)国倾城是(🌜)美的(de )化身和代名词(🔄)勾践在对吴(😃)国战争中惨(😶)败后哦(ò )谢(🐌)谢文种伐吴九(🚹)术一说七术之四(🤔)遗美女以惑(huò )察之(📑)而(ér )乱其谋于苎萝(luó )山下得(dé )西施郑旦二(📍)人并于土城(chéng )山建(jiàn )美(měi )女(nǚ )宫(gōng )教以歌(🏴)舞礼仪饰以(🎩)罗教以(🚰)容步习(🍍)于(yú(🐡) )土城临于都(🤦)巷三年学(xué )精使范蠡献于吴(🌰)王吴(🔍)王夫(🏯)差大(⏱)悦筑姑(🛀)苏台建馆娃宫置(🏀)二女于(yú(🥁) )椒花之(🧀)房不理政事(🙋)(shì )荒(⬆)于国(🦋)(guó )政(📻)而(🙅)宠嬖西施尤(🐰)甚勾践灭吴后西施(🥥)随范蠡泛(fà(⬅)n )五(🐢)(wǔ(😫) )湖(😍)而去渺无音讯(xùn )一说沉江而死一说返归浣江终(🧗)老山林西施与王(🎵)昭君貂(🗑)(diā(❇)o )蝉杨(😗)玉(yù )环并名(🧀)(míng )为中国古(❄)代(dài )四大美女(❌)(nǚ )其(qí )中西施居首四大美女村民(mín )待(🕥)遇(⬇)沉鱼(💈)(yú )落雁之容闭(bì )月羞花之貌之(🕊)美誉其(🤜)中的沉(🌭)鱼(⛱)一(yī )词讲诉的(de )那(nà )就是西(🔁)施浣纱的(👪)故事
西施怎(zěn )么死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛(wǎn )今河南安阳人(🐚)(rén )范蠡和西施入葬(zàng )墓俗(🏌)称范蠡(👸)孤堆(📳)又(yòu )称范蠡冢位于亳州市(🥢)(shì )涡阳县西(xī )阳集(🔤)附近(jì(🈺)n )现(xiàn )为(wéi )涡阳(yáng )县重点文(wén )物保护单位清光(guāng )绪(👌)安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳(🏚)东南范蠡村(cūn )旧时(🔓)湖水环绕在周(🚼)围墓浮(fú )其中高(👨)(gāo )如土山上建庙宇内(🏎)塑西施像并有松柏密(mì )林覆照无比壮观的(🐹)(de )场面范蠡楚(chǔ )人越国大夫吴越(👹)(yuè )之战越国(guó )被(📅)击败(🐉)越王勾践被执于吴(👛)(wú )时他陪伴在身边身侧与勾践一(yī )起尝胆(dǎn )事事谋划助勾践灭吴后神智(⏹)地见(🏅)到勾践可同患难而(🏰)(é(📉)r )万(wà(📷)n )不可共(🏑)富贵(👠)荣华做出决定辞官(guān )远行并劝好友谋士文种也退以(🕐)避难文种不(🐬)听后(🛁)被勾践忌而赐毒酒始信范蠡(🤴)之言范蠡解甲归田(💪)后(🗓)偕动人的(🦆)西施隐名埋(😿)姓游(🎀)齐(💃)鲁间自号陶(🔅)朱(zhū )公(😥)(gōng )从(cóng )商(📧)发家致(zhì )富官方(🐋)(fāng )难以可以找到(🐪)他的下落(🔖)后卒于定陶今(jīn )山东(📡)济阳(yáng )而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的(🗝)范蠡(lí )为(💖)避人(🐈)(ré(🌳)n )潜踪(🏢)设(〽)疑冢多(👜)处传墓(mù(💆) )地在鄂鲁皖有6处之多(duō )清乾(👻)隆间17361795年蒙城县令淡素月(yuè(⛅) )曾刻(🗾)石题(🔧)于墓前曰范(💨)(fàn )蠡(🤓)冢(zhǒng )近处损(sǔn )坏范(🤫)(fàn )子祠历经世间战乱(🛡)松柏祠宇已毁(🍕)土冢尚存对西施终于是(🎋)生是死(sǐ )的结局历来有不同的说法综合(🌵)(hé )归(🛥)(guī )纳过来确切有(yǒu )四种版本(běn )一沉海(⛵)说
传说勾践(🤹)灭吴后他(🥉)的(de )夫(🌚)人悄悄的叫人骗出西(xī )施将石头绑在(zài )西(xī )施身上复又沉落大海而且(🤖)不消说传(chuán )说从此沿海的(🤛)泥沙中(🐺)便有了一(⬅)种(👬)似人舌(shé )的文(wén )蜊大家都说这是西(🌂)施的(🕢)(de )舌头所以才称它为西施(shī )舌三十年代(dà(💾)i )著(zhe )名作家郁(👷)达夫在福建(💧)时亦夸赞长乐西(🔏)施(🍦)舌是闽菜中(📞)最(zuì )适合的一(🛍)种(👭)神品
二山中(🚣)隐(🚑)居说
这个(gè )说法(fǎ )都是(shì )十(shí(🖌) )分风行(🔀)下(😞)载(zǎi )初(🕸)几(📍)它见(jiàn )之于(💠)东汉袁(yuán )康(kāng )的越(yuè )绝(jué )书(😻)里面记(🖕)载说(⛰)吴亡(wáng )后西施归复范蠡同(👯)泛(✈)五(🐄)湖(😣)而去而明代胡应麟的(💥)少室山房笔(bǐ )丛也有类似说(🦔)法其实(shí )西施原是范蠡的(de )情(💏)人或妻子(🔸)吴国覆(🔢)亡后范蠡带着(🐾)兴(⚽)奋(💘)西(🏘)(xī )施不问世事下来明代的陈耀(🚢)文正杨(🚔)卷二西施(🤴)也语句(😵)越绝(🔆)书怀疑(yí )西施跟(gēn )了范蠡归隐山林
三(sān )失足落水说
或许是善良纯(chún )洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局(💫)随后找(zhǎo )出(🤞)初(🍾)唐诗(shī )人宋之问浣纱诗一朝还旧(📇)都靓妆(📀)寻若耶鸟强横松梦(mèng )鱼沉(🚣)畏荷花为依据(⌚)认(💻)为吴(🥚)亡后西施回到故乡在(🐸)一次(🍑)(cì )浣纱(⬜)时失足(zú )落水(🎯)而(🗣)死(sǐ(😥) )旧(🌺)注显然最理想和目标可惜最极度缺乏证(zhèng )据
四被杀说
这样的说(🏭)法可以(yǐ )算只不过是(🥈)来(🤰)自传说了传说吴王拔刀自(zì )刎而死(🎛)时(🏈)吴人把(bǎ(🌙) )一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦(🐽)缎(🚉)将她层(cé(📊)ng )层(👏)裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子江有(🗣)美人鱼(🏈)又称西施鱼一日数(💶)易(🍱)其(👀)色肉细(xì )味美妇人(ré(🥠)n )食之可增媚态据云系(📀)西(xī )施沉江后幻化(huà )而(🛏)成
四(🐔)个版本中(🗨)沉海说和(hé )山中隐居说广为流传但相关的证(⛴)据资料也至少
沉海说的(de )理由是
墨子亲士篇中说是故比(📶)干之(🏍)殪其(qí )抗(📅)也(🐨)(yě )孟贲之杀其勇也西施(shī )之(⏭)沈(shěn )其美也吴起之(zhī )裂其事也其中西施之沈的沈在古(🐔)代(dài )是沉的意思这句话的意思应该是说西施(🥘)是被沉于水中的她的死(🍳)是而且(🏹)她(🍲)的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中(🚾)说越浮西施于江令随(suí )鸱(🛶)夷而终(🎊)修文御(🕞)(yù(🍩) )览引文(⭐)吴越(🥤)春(👳)秋关联(🈂)西施的记载说吴亡后越浮西施于江(🧦)(jiāng )令随鸱夷以(yǐ )终明代杨慎太史升(👉)庵全集卷(juàn )六十八(🏋)范蠡西施录修文(💤)御览所引吴(🎹)越春秋逸篇(piān )之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱(🈂)夷以终这里的浮字也沉的意(yì )思
在文人墨(💓)客的许多诗词中确实是(➕)对西施被沉江而死(🍧)有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句(📺)一首景阳(🤾)宫井剩堪悲缠绵不尽(🖖)龙鸾誓死保卫期肝肠(cháng )断(duàn )吴(🌪)王宫外(🐗)水(shuǐ )浊泥犹得葬西(🔰)(xī )施另(🧙)一诗(㊙)人(🖕)皮日休(xiū(🎈) )也有诗题馆娃(💄)宫怀古共五绝第五首是响屟(xiè )廊(láng )中金玉(🏕)步采苹(🌒)山上绮罗身(🍦)也不知葬法今何处溪(🚠)月细眉欲丑(📧)胜
不问世事说的理由是
东汉(🍬)袁康的越(yuè(🦕) )绝书它的记载是越(yuè(💶) )乃饰美女(💤)西施郑旦(🌋)使(🙀)大夫种献之于吴王吴王大悦(yuè )这和(hé )吴越春(chū(📳)n )秋(➗)的的但完美结局有所(🏫)不同(㊙)认为西施(🖨)亡吴国后返归范蠡同泛五湖(🛎)而去
相对于(⛷)西(🤗)施和范蠡退隐古人的诗词中也有(🐨)很多描述像李白的西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不(bú )还
苏轼(shì )的水(❌)龙吟词里也(🐻)文(wén )中写道五湖(hú(🎎) )闻道扁舟归去仍携西子(🏨)
杜牧杜娘(🕖)(niáng )诗中(🍋)有句(🔥)云西子下姑(🍖)苏一舸逐鸱夷
辞海(hǎi )修订(dìng )本也(yě )那(⛏)样说(shuō(🍇) )西施一(🛸)作(🈚)西(🆔)子春秋末年越国(🤟)苎萝人(ré(😢)n )由越王勾践(👎)唱(chàng )给吴王夫差拥(yō(🍚)ng )有夫差最恩宠的(💚)妃(fēi )子(🍒)(zǐ )远古传说(shuō(🅰) )吴(wú )亡后与(yǔ )范蠡偕入(📪)五湖
吴(🌽)越(🏗)春(🌆)秋和(hé )越绝书是(🗜)(shì )同时(🎢)代(🦃)的作(zuò )品但在(🤴)记(jì )载西施的结局(🤕)上却也截(📁)然不(bú )同这(zhè )是西施结局(🚳)再次出现完全(🍌)不同版本(běn )的开(kā(😢)i )端再说以后历代古诗词中直接出现西(🏁)(xī )施结局(🏝)的差别(🧣)说法均(🉐)是以(yǐ )此(🧗)为(🐝)依据的以讹传(⏸)讹笔者认(rèn )为确认(rèn )沉海说与山中隐居说哪(⤴)个更很有道(dào )理(🚲)需要相关的(de )资料更(gèng )迟些的作品同时关键在于如何能表述两个概念(🗒)(niàn )一(💥)是对墨子中西施的理(🧘)解一是对鸱夷的(♟)理解
一(yī )是对西施的理解沉海说如果说比吴越春(👴)秋(🕧)和(🤮)越绝(jué )书更(gèng )早(🎆)的(🥚)墨(🚔)子里明(mí(🎐)ng )白(🐐)地写着西施之沉从墨子的所(suǒ )处年代来看他约(yuē(🕷) )辛未年(nián )公元(yuá(😇)n )前468年卒于前376年而越灭(💖)吴在(zài )公元前2000年473年墨(💞)子略晚(wǎn )而已墨(mò )子阴历(🈵)并成长会于(yú )春秋末期即(📏)吴越故事的尾声阶段又(🔶)是(shì )紧邻吴越的鲁国(♈)人或耳闻或亲眼所见吴越故(gù )事的慷(🤔)(kāng )慨赴(🔻)死活(🏛)剧当是最权(😃)(quán )威的见证人(⏺)他的记载应(🐐)该是最接近(jì(🕝)n )历史(🎁)(shǐ )真相(💽)的但(dàn )笔者(🏘)认为(🥐)墨子(zǐ(🍴) )中的西施是先秦知名度(⬆)很高的(🏇)(de )一个美女不但墨子(🕰)中提及(🐧)(jí )庄(🐐)子孟子韩非子管子中也都(dōu )提(👀)到了西施所以推测这个西施跟吴越(yuè )争霸(👣)时的西浣纱图施是不同的两个(⛲)人可参考西(💕)施虚实考亲士篇他称是(shì )故比干之殪其(qí )抗也孟(⛏)贲(bēn )之(zhī(🆚) )杀其勇也(🏉)西施(🚍)之沈其美(měi )也吴(🥝)起之裂(🕠)其事(🍇)也其中说起(😬)的比干孟贲吴起在司马迁史记中都有(yǒu )记(👐)载是可以确信历(lì )史上(🌖)都确(🗳)有其(🥣)人以(yǐ )此一种假设西施也(🤘)应该(🥨)确有其人但史记中(zhōng )在写完与吴越(💛)争(🍶)霸相关的(🅰)人与(yǔ )事时却闭口(kǒ(🤔)u )不提(tí )西施这就其他(tā )证明墨子(zǐ(🕦) )中说(👟)过的西施又不(bú )是吴(🎓)越争霸时的西施
二是(shì )对(🍲)鸱(🤨)夷的(🦁)理解鸱夷是有什么意思(sī )鸱夷本指夏商(shā(🛳)ng )时青铜所制的鸟形盛酒容器到(♑)了春秋战国时期多(duō(🍩) )用皮革制成袋囊以盛酒但仍(réng )称之为鸱(🚕)夷清人黎士宏仁(🍛)恕堂笔记记载秦(✂)巩(🏿)间人割牛(🔼)羊去(qù(🔝) )其首剜肉空(🎰)(kō(🕵)ng )中(🍘)为(🍩)皮袋大者受一石小者受二三(🍪)斗(💉)俗(sú )曰混沌(🗞)即古之鸱夷所以鸱夷的意思那(nà )是用一整(🍸)张牛羊皮做的皮袋沉(⛔)海(⛄)说解释越浮西施于(yú )江(🏈)令随(🤞)鸱(❓)(chī )夷而终的意思(📡)是吴(✈)国(💸)灭亡后吴王把西施(📨)装在皮袋里沉到江(😇)(jiāng )里回并(🥙)再继续引(yǐn )证吴越(yuè )春(🍎)秋夫差内传里(🥇)面的(de )记(🏬)载(zǎi )吴王乃取子(zǐ )胥尸盛以鸱夷(🍽)之器投之(😄)于江中(☔)这段话(🍽)中(🛹)的鸱夷是伍子胥的代(dài )称伍子胥死后被(bèi )装在鸱夷之(💸)器里投江照此理(lǐ )解向外(wài )延(yá(🤡)n )伸出(😘)西施是(shì )被(bèi )楚王唱(chàng )给(🐀)(gěi )吴王(wáng )的吴(wú )亡后夫差把西施沉江随伍(💹)子胥回来而又不是随范(fàn )蠡乘(🕸)舟(🎆)五湖但笔(🛢)者仍然(📚)以为是吴越春秋是野史其所记并不(bú )是历史(😽)的真实(shí )故(📝)此为(wéi )据当然不不可信(🔜)真(💯)心一说的(🏚)(de )是这里的(🦄)鸱夷杜牧(🚐)以为不作皮袋解释而指的是(👖)(shì )范蠡因为史记越王勾(🚿)践世家(📧)说范(fàn )蠡亡吴后浮海出(chū )齐(qí )变姓名自(zì(🥣) )谓(🤔)鸱夷子皮笔者认为以鸱夷(🥄)比(bǐ )兴手(shǒu )法范蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是隐(yǐn )姓埋名要(💑)让吴王围杀他不可能取一(🎆)个(gè )与西施(🚄)之死与伍(😙)子(zǐ )胥之(🙎)死联(🍄)系联系(💺)在(💲)一起(qǐ )的(🐴)鸱(chī )夷(♏)这样(💌)的显(🚛)眼的名字
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