据(🐖)汉书的记载禹自(zì )以德(dé )衰而制(😖)肉刑汤武顺而行(🎠)之也就是说(⌛)而禹(yǔ )以为人(rén )们道德走(zǒu )向没落了只好制(zhì )定了对(duì )肉体的刑罚(fá )后来我们的商汤(tā(🚡)ng )和周武(😕)王都被传承了这一做法
索性(💪)听说后来就(🐕)又出现了杖刑和笞刑就是鞭刑尚书舜(shù(🚫)n )典(🥩)里面(🎯)也典籍鞭作(🍁)官(guān )刑扑(🛶)作教刑
只不过那(🛶)个时候杖刑还要注意是(💹)临(📘)时的刑罚(🐑)等他南北朝(🍨)时期南(🥣)(nán )朝梁(liáng )如何制定了梁(🕎)律(lǜ )才以杖刑以及正式地(dì(📰) )的刑(xíng )罚
到了隋朝后隋文(🔁)帝名(🧛)人彻(chè )底废(fèi )除了之前的鞭刑枭首等酷刑正式(🛁)会制(👛)定了笞(chī )杖徒(🍆)流死(sǐ )五种刑罚
到(🐇)了唐代之(🌃)后唐朝恢(📨)复传统了隋(suí )朝(🗾)的五(🎙)(wǔ(❓) )刑(xí(💙)ng )制(zhì )度(💃)有些更改后
例如唐代(🎸)的狱官令记(🌥)载(zǎi )杖皆削去节目长三(🔏)尺五寸讯囚(🎶)杖大头径三分(🏫)二厘小头二(èr )分二厘(🔣)常行杖大头二(èr )分七厘小头(🥢)一分七厘笞杖(😉)(zhàng )大(🍎)头二分小头一分五厘
据(🍕)唐代的(🥅)(de )尺寸判(🕰)(pà(😻)n )断一尺(chǐ )约(🆒)不等(🏽)于30厘米(🐓)也就(🌔)是说最(zuì(🤠) )长(💜)的三尺五(wǔ )寸也不(📲)过906厘米依据这段记(🐕)载可以(📓)猜想唐代(dài )的时候说白杖刑多用在去问(🥐)囚犯的时候可(⏯)(kě )以使(shǐ )用
只不过唐代杖刑也(🌭)更加凶恶(è )了(🐪)受刑者有的(🆒)(de )是时候要对于太那巨大的伤痛唐玄宗就我曾(céng )经在一篇诏书中说徒(💷)非重刑而役者寒(🔨)暑不释械系杖古(gǔ )以代肉(🔤)刑(xíng )也或犯(🧥)(fàn )非(fēi )巨蠹而捶以被砍死也就是(❌)说经(jīng )常会有犯人因杖而殒(🔪)命的
而且到了武则天时代还直(🈶)接出现了处斩(💵)(zhǎn )的制度(🍼)(dù )例如公元701年的(🥜)(de )时(⏩)(shí )候有个叫李重润的人(🤠)被(🔻)人陷害(hài )只(🅾)好武(🐧)则天令(lìng )人将其杖杀
最(🏓)强悍的是(⚽)武(🐴)则天(🏪)时期(🚍)还再次出现(⛅)了一顿杖什么叫一(yī )顿杖呢(💞)就(💡)是(🔼)打一顿饭的(de )功夫再说这一(yī )顿饭打多少(🎃)下已(yǐ )经就没定数
那就打(🙊)多少下打多重(😾)就(🛏)也没了一(💇)定之规马端临在(💑)(zài )文(wé(📕)n )献通考(🏄)里(lǐ )面就说只(zhī(🗄) )曰(yuē )一(🙅)顿而不为之数行(háng )罚之人难以轻重其手欲活则活之(zhī )欲(🍘)(yù )毙则毙之夫生与死(sǐ(🧦) )捶楚与刀锯亦大间(🕝)矣也就是说一顿杖的(de )威(🐩)力要比捶打和(🈁)(hé )刀(🥛)锯更凶横
到(dà(🏛)o )了(🙉)宋代(dài )杖杀乱棍打死就下一(yī )界了制度性的(🥕)法律主要注意范(🖕)围问题于恶逆罪也就是(shì )说想造反杀父母(🎰)等罪行
再者唐代还正式地直接(jiē )出(chū )现(😦)(xià(👠)n )了臀杖在唐(🎩)代以前杖刑主要注(🕒)意背腿臀部(🤢)等(💸)可以(🏦)要换(🐼)算下来打只不过臀杖会出现之(🙆)前则有了只打臀部的杖刑(🔋)
但(🧖)杖刑(🏡)集(📵)大(🧞)成(ché(♿)ng )者是在明代明代的(de )杖刑(✉)(xíng )真的是到了出神入化的地步
我(🈶)(wǒ )们(🎍)是需要从锦(jǐn )衣卫训练执杖手这(👏)一点就见到杖刑有多凶(🐶)狠(👿)残忍
依(🧀)据什么(📃)清代查嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣卫要注意是找(zhǎo )一些地方的(📯)地痞少年诸(🏻)恶少年习杖时先缚(🕞)草(🚬)为(🥦)为二人(📢)一置砖于中一纸(🎬)裹(😀)其外(🕍)俱(jù )以衣覆之杖(😝)置砖者视之若轻徐解(🤼)而(ér )观则砖都裂杖纸裹者(❓)视之极重而纸无(💶)(wú(😈) )分能若如则能(néng )入选
也就是(🔢)说(🕸)这些地痞练习殴打(🎢)人(rén )是(🕶)(shì )用砖(❌)头(☝)和(🎩)纸(🚜)张(🈸)才(🗒)是对(🍈)象打砖的时候表面(🐅)上看起(🗯)来好像打得(dé )轻(🥛)得不(🌀)过能把砖打(dǎ )裂打纸的时候感(👖)觉起来打(🎇)(dǎ )得(dé )真的很重却连纸都没有(🚷)击碎
可以想像(🧕)也能打碎砖的力道打(👋)到屁股(🚻)上受刑人当然非死即残
到了明(😓)武宗时期杖刑(😉)又极大发展(🦉)正(🔌)在(📫)了对(💗)大(📰)臣(ché(🚭)n )参与脱了裤子被打屁股(gǔ )以示羞辱
在明武(➰)宗(⭕)朱厚(🌪)照时期出了一位飞扬(🐡)跋(🌌)扈(💼)的太监刘瑾(🚣)明武(🐼)宗(zōng )不喜(📵)(xǐ )欢玩儿(🔒)乐(🛂)甚至连拿发动战争当(dā(🉐)ng )办家家(🎾)酒的(de )游戏(🏜)
有一(🍝)次明(👬)武宗想(xiǎ(📶)ng )要南巡随后一群(🔘)官员就对(✌)己并且谏言刘瑾设法就对这个劝谏的官(💛)员参与摧(🔂)残(cán )折磨刘瑾命人对这些个(gè(📺) )官员通过杖(zhàng )刑仅一(🦎)次就打(🍴)(dǎ )杖(📮)打了146人(rén )其中11人当场(🚏)死(🥠)亡
当时(shí )是因为大礼仪事件又对134名(🍕)(mí(🧣)ng )大(🤣)臣并且杖刑当场身亡了(le )17人(〽)
那么究竟是什(🤚)么人在(💓)明朝时候打板子(zǐ )能多疼呢
我(🔊)们(men )不(🎟)如举神宗皇帝朝(⛓)一个例子
明神宗万(wàn )历小(🏐)的时候朝(🚔)政要注(📧)意由内阁首辅张(zhāng )居(🥢)正一手遮天听说(shuō(🛑) )后来张(zhāng )居正的母亲(🧦)去(📑)世了(🍿)万历(🈳)确(🏚)定对张(zhāng )居正夺情(🤶)也(yě )就是不想他(tā )回家守(🤖)孝继(🍋)续治水(shuǐ )朝政(📈)
一(👉)群儒家官员(yuán )也(💟)又不能容(👭)许(xǔ )这样有悖纲(🎵)常的事情直接(🔩)(jiē )出现(🐲)于(🥌)是(🚿)一齐(👣)上奏喝止万历一怒之(🖤)下对那些个大(dà )臣参与杖刑
参照万历野获编的(📜)(de )记载大(dà )臣吴中行被打然后刲(🎞)去腐肉(rò(🥄)u )数十脔(🔅)大者盈掌深至(zhì )寸一(yī )肢遂空也(😭)就是说把屁(🔤)股(gǔ )上的肉(ròu )都打烂了造(zào )成他的一条(tiáo )腿都半残了
还(🙅)有一个的大臣(chén )如沈思(sī )孝(xiào )是剔去腐肉以黑羊生割其(📕)臑敷之尻(🏮)上用(yòng )药(yào )冯裹始得再(⚓)生及行戍东粤徒(🕰)步(bù )爬山(📽)过岭(⛎)血(xuè )犹汗珠(zhū )下也意思是(💟)那(🥡)个大臣被打之前(🏇)要把(📌)屁(pì )股上的(de )腐肉挂掉用黑(hēi )羊(💗)前(qián )腿上的肉缝补过去(😍)但是(shì )路走长了(✖)血就不时的(de )往下流所(suǒ )以说其疼痛
还有大臣如(rú )邹元标真(zhēn )接被打(dǎ )成了残疾(💻)每到阴天的(🏵)时(🗾)(shí )候骨头(tóu )就隐隐(yǐn )的疼导致他晚年(nián )都(🙃)不能不能给(🖱)人抱(bào )拳作揖
从那些被打(🍷)大臣的结果而(é(🆕)r )言我们就(jiù )应(yīng )该要还能够他(tā )知道古代的杖刑(💏)(xíng )究竟有(❕)多超级恐(kǒng )怖了
說下来請(☝)笔仙是中國(🕹)古老的巫术问卜的变(bià(🌝)n )种(zhǒng )源(🛐)於楚(😙)人(rén )一(yī )扶乩乩音Jj占卜(🌘)疑问的变种
作法事初几(🥋)发(🍄)源於是对传說(🔠)中紫姑仙子的崇拜而(🙏)时(shí )间历史記载(zǎi )說法(🥓)不一南(🛁)朝的刘敬叔在异苑(yuàn )中就有這方面的記(jì )载(zǎi )
卜卦(🐜)一(💩)般用(yò(🦒)ng )一横棍和一(👗)(yī )支笔两人手指(🚖)顶着横棍下面有(🕧)一沙盘笔会(❔)在(zà(⛅)i )沙盘(🕝)中(zhōng )自已画(🌳)出纹路(🤷)后(🎺)主乩(jī(😷) )人像读天书后提前做記(jì(🍼) )录(lù )用耙(🔙)子(🦎)撫平(🐥)后再如此暗中行事
事前拜四方巳及偶(📶)然路过的神(shén )仙(🚋)后再告知天地(dì(💮) )你心中想邀请(🥖)的任何一(yī(🐃) )点一位人物有(🔟)无(wú )時間给予(👣)邀请以笔动(dòng )是否为(wéi )信号
只是人与神灵的对話思(🚄)绪备受被牵(🌮)引走的很远很远刚刚进入(🛐)一个广袤无垠的空(🙏)間漂(⛵)泊
笔仙(🌋)只是因为能蛊惑人(🌹)皆因(yīn )那只有(🌑)动(dòng )的笔玩笔仙不(bú )充许以肘或(🎱)手腕做支撑需(xū(👖) )一直保(🌥)持离地笔垂直沙盘两(🧠)(liǎng )个(gè )人都会各自轻(⛸)轻那只(🏅)(zhī )笔在沙盘或(🕋)(huò )光滑纸面做无意识(👹)的划动下一(yī )界必然
参(cān )与者那是对(📩)每一个未明意涵毕恭毕敬的(de )捧(🕞)持品咂洪(🍳)长老了的神密感同身(🕺)后的神往心飛
謝謝悟(♍)空啊啊啊再次
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