据汉书的记载禹(🌑)自以(yǐ )德衰而制肉刑汤(😄)(tāng )武顺而行之也就是说而禹(🌡)以为人(⬅)们道(🔅)德走向没落(luò )了只(🌿)好制定(🚌)了(😑)对肉体的刑罚后来(lái )我们的商汤和周武王都被(bèi )传承了(🍡)这一(🔢)做法(🐮)
索(💞)(suǒ )性听说后来(🚐)就又(yòu )出现(xià(🧐)n )了杖刑(🖇)和笞刑就是(shì )鞭(♿)刑尚书舜(✒)典里面也典籍(🤑)鞭作官刑扑作教刑
只不过那(nà )个时候杖刑还(🎿)要注意是临时的(🆓)刑罚等(🌕)他南北朝时期(🔒)南朝梁如何(hé )制定了梁律才(cái )以杖刑以及正(🎮)式(shì )地的刑罚(🏖)
到(dào )了隋朝后隋(suí )文(📧)帝名人(💨)彻底(dǐ )废除了之前的鞭(⛷)刑枭(🥁)首等酷刑(🚐)正式(📣)会制定了笞(chī(👦) )杖徒流(🕟)死五(🛏)种刑罚
到了唐代(dài )之(💭)后唐(👋)朝(🕯)恢(huī )复(fù(🏓) )传(chuán )统了隋朝(cháo )的五刑制度(🌽)有些更(gèng )改后(👞)
例(🕓)如(rú )唐代(💅)的(👵)(de )狱官令(🔧)记载杖皆削去节目长三尺五寸讯囚杖(zhàng )大头径三分二厘小头二分(🧠)二厘常行杖大头二分(fèn )七厘小头(🧑)一(👥)分七厘笞杖大头(🍢)二分小头一分五厘
据唐代(👏)的(de )尺寸判(pàn )断(🥒)一(🗻)(yī )尺约(🌮)不等(🙆)于(🐘)30厘米也就是说最(🛡)长的三尺五寸也不过906厘米(🐤)依据这段记载可以猜(🌯)(cāi )想唐代(💖)的时候(📝)(hòu )说白(🌏)杖(🍥)刑(xí(💱)ng )多用在去问囚犯的时候可以使用(yòng )
只不过唐代杖(🔱)刑也(yě )更加(jiā )凶恶(🚀)了受(shòu )刑者有的(🎴)是时候要对(duì )于(yú )太那巨(🦗)大(dà )的(🦅)伤痛(tòng )唐玄宗(🐛)就(😉)我(wǒ(🤐) )曾经在(💑)一篇(☝)诏书中说徒非重(🤫)刑而役者寒暑不释(shì )械系杖(🤸)(zhà(🖊)ng )古以(🔊)(yǐ )代肉刑也或犯非巨蠹而(ér )捶以(yǐ )被砍死也就是说经常会有犯人因杖而殒命的(⏹)
而且到了武则天时代(⚡)还(hái )直接出现了(✔)(le )处斩的制度例如公元701年的时候有个叫李重润的人被人陷害(hài )只好武则天令人将其杖杀
最强悍的是武则(🏑)天(tiān )时(🐵)期还再次(👀)出(🚮)现(👠)了(😽)一顿杖什(shí )么(🔖)叫一顿杖呢就(jiù )是打一顿饭的功夫(fū )再(🐋)说这一顿(😋)饭(❌)打(dǎ )多少下已(🧢)经就(jiù )没定数
那(😓)就(🎂)打多少下打多(🙎)重就(jiù )也没了一定之(⌚)规马端临在文献通考(🥐)里(lǐ(😮) )面就(⚡)说只曰(yuē(⛸) )一顿而不为之数行罚之人难以轻重其手欲活则活之(🥔)欲毙则(zé )毙之夫(😸)生与死捶(🏐)楚与(yǔ )刀锯(📍)(jù )亦(yì(✌) )大(👭)间矣(🤸)也就是说一顿杖的威(🏎)力(🛬)要比(bǐ )捶打和刀锯更凶(xiōng )横
到了宋代杖杀(🕷)乱棍打死就(jiù )下一界(jiè )了制(🦃)度(🥘)性的法律主要注意范围问(🛎)题(🔘)于恶(è )逆罪也就(🧑)是说(⚽)想造反杀父母等罪行
再(zài )者(🍮)唐代还(🐸)正式(shì )地直接出(✂)现了(📅)臀杖在唐代(dài )以前杖(🈷)刑主要注意背腿臀(🖌)部(🦊)等可以要换(🎡)(huàn )算下来打只不过臀杖会出现之前则有了只(🔺)打臀部的杖刑(🤑)
但杖刑(☕)集大成者是在(🖖)明代(🚩)明(mí(🤛)ng )代的杖刑真的(📔)是(🌝)到了(le )出神入化的(🚦)地步
我们是需要(🖍)从(cóng )锦衣卫训练(👵)执(❔)杖手这一点就(🏬)见到杖刑有(🔙)多(😤)凶狠残忍
依据什(🤟)么清(😼)(qīng )代查嗣瑮查(chá )浦辑闻的(🕉)记载(zǎi )锦衣卫要(🛅)注意是找(🍃)一(yī )些地(♒)方的(🈷)地痞少年诸(zhū(📉) )恶少年(📟)习杖时先缚草(🥛)为为二人一(🏎)置砖于中一纸裹其外俱以衣覆之杖置砖者(zhě )视(shì )之(zhī )若(🔡)轻徐解而观(🍱)则砖都裂(🐐)杖纸裹者(zhě )视之(👎)(zhī(🐣) )极重而纸无(wú )分能若如则能入选
也就(😒)是说这些(⚡)地痞练习殴(🦈)打人是(🏊)用砖头和纸张才是(🈶)对象打(🐍)砖(🌆)的时候表面上(shàng )看(kàn )起来好像打得轻得不过能把砖(🐛)打(dǎ )裂打纸的时候感觉起(🎏)来打得真的很重却连纸都没有击(🎦)(jī )碎
可以想像(🌍)也(🍴)能打碎砖的力(lì )道(dào )打到屁股上受(👆)刑(xíng )人当然非死(sǐ )即残
到(🗜)(dào )了明武宗时(😠)期杖刑又极大发(🤒)展正在了对大(🧚)臣参与脱了裤子被打屁股以(✴)示羞辱
在明武宗朱厚照时期出了(le )一位飞(📓)扬跋(🍸)(bá )扈的太(tài )监刘瑾(♏)明武宗不喜欢玩儿乐甚至连(👮)拿发动(🏴)战争当办(🕎)家家(👨)酒的游戏
有一次明武宗想要南巡随后(⏲)一群官员就对己并且谏言(🙏)(yán )刘瑾(🌞)设(🛃)法就对这个(🌦)劝(🌻)谏的官员(yuá(🈵)n )参与摧(cuī )残折磨(🤥)刘瑾命(🏮)人对(🖲)这(❎)(zhè )些(🐮)个(gè )官员通(🤔)过杖刑(🐟)(xíng )仅一次就打(👒)杖(zhàng )打了146人其(🥅)中(👒)11人当场死(🎤)亡(💕)
当时是因为(🧝)大礼仪(🏳)事(🤞)件又(yò(😗)u )对134名(míng )大臣(🍮)并(🏈)且杖(🥃)刑当场身亡了(📗)17人(rén )
那么究竟是什么人在明(míng )朝时候打板(bǎn )子能多(duō(😷) )疼呢(🕕)
我们不如举神宗皇帝(dì )朝一个(🔷)例(🐛)子
明(mí(🤷)ng )神宗万历小的时候(🤙)朝政要注意由内阁首辅张(⏯)居正一手遮天听说后来张居正(zhè(🏘)ng )的母亲去世了万历确定对(🍟)张(🆓)居正夺情(🐦)也就是不想(xiǎng )他回家守孝继续治水朝政(🔛)
一群(😳)(qún )儒(rú )家官(guān )员也又不能(🏈)容许这样有悖(bèi )纲常的(👶)事(🦋)情直接出现于是一(yī )齐上奏喝止万历一(yī )怒之(🔙)下对那些个大臣参与杖刑
参照万历野(🐜)获编(🕝)的(📳)记载大(dà(👓) )臣吴中行被打然(rán )后刲去(🦌)腐肉数十(🐭)脔大(👮)者盈掌深至寸一肢遂(suí )空也就(⏳)(jiù )是说把屁(🌎)股上的肉都打烂了(😜)造成(🏴)他的一条(🍸)腿都(🕗)(dōu )半残(👶)了(🐞)(le )
还有(yǒu )一个的大臣如沈思孝是剔去腐肉以(yǐ )黑羊(🤥)(yáng )生割其臑敷(fū )之尻上(shàng )用药冯(🌵)裹始(🛂)得再生及行戍东(🧗)粤徒(🐕)步爬山过(🤑)岭(🧓)血犹汗(🚊)珠下(🔊)也意(🚼)思是那(nà )个大臣被打之(😊)前(🔥)要(yào )把(🍩)屁股(😐)上的(de )腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉(👞)缝(féng )补(bǔ )过去但(dàn )是路(🕓)走长(zhǎng )了血就不(🌬)时的往下流所(👲)以(yǐ )说其(👞)疼痛(🌑)
还有大臣(chén )如邹元标真接被打成了残疾每到阴天(🥃)的时候骨头就(😶)隐(🎀)隐的疼导致他晚年(💦)都不能不能给(gěi )人抱拳作(zuò )揖
从那些(🍎)被打(dǎ )大(🙏)(dà )臣(🌤)的结果而(✋)言(🧓)我(wǒ )们就应该(gāi )要还能(néng )够他知道古代的(🏿)杖刑究(jiū )竟有多超级恐怖了
說下来請笔仙(xiān )是中(zhō(🌗)ng )國古老的巫术问卜的变种(zhǒng )源於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问的变(bià(🚌)n )种
作(🕎)法事(shì )初(chū )几(jǐ )发源(✌)於是对传說中紫(😚)姑(🥎)仙(xiān )子(zǐ )的崇(chóng )拜而时(📒)间历史記(jì )载說法不一南朝(🎿)的刘敬(🐛)叔在异苑中就有這方面的記载
卜(🛴)卦一般(👃)用一横棍和一(yī(🥚) )支笔两(🍜)(liǎng )人(rén )手指(💱)顶着横棍下(➿)面(⚪)有一沙盘(pán )笔会在沙盘中(👚)自已画出纹路后主(🌥)(zhǔ )乩人像读天书(🕕)后(hòu )提前做(zuò )記录(😙)用耙(pá )子撫平后再如(🗻)此暗中行事
事前拜四方巳及偶然路(lù )过的神仙后再(🌥)告知天地你心中想(xiǎ(🌝)ng )邀(💩)请的(de )任何一(🤟)点一位人物有无時間给予(yǔ )邀(yāo )请(qǐng )以笔动是否为信号
只是人与神灵的(🔚)对話思绪备受被牵引走的很远很(✴)(hěn )远刚刚(gāng )进入一个(🐝)广袤无(wú )垠的空間漂(🐝)泊
笔仙只是因(📷)为能蛊惑人皆因那只有(yǒu )动(☔)的笔玩笔仙不充许以肘或手(🔰)腕做支撑需一直保持离地笔垂(😄)直(zhí )沙(🥌)盘(🚊)两个(gè )人都会各(🤶)自(zì )轻轻那只笔在沙盘或光滑纸面做(zuò )无(🌫)意识的划动(dòng )下一界必然
参与者(🌫)那是对每一(yī )个未明(🤖)意涵毕(bì )恭(💱)毕敬(jìng )的捧持品(pǐn )咂洪长(zhǎng )老了(🦎)的神(shén )密(mì )感同身(❓)后的(de )神往心(🖼)飛(🕌)(fēi )
謝(xiè )謝悟空啊啊(🈸)啊再次(🕵)(cì )
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